Uscito dall’Associazione Rientrodolce, per il suo Congresso telematico 2011 ho registrato il mio intervento in forma di audiovideo/screecast, nel quale discuto un mio post con alcune critiche a vari aspetti del pensiero di Zerzan e all’anarco-primitivismo in generale, rispetto a quanto appreso negli anni di studio in Rientrodolce.

Questo è il video su YouTube: chi ha l’occhio fine, noterà che lo screencast è stato registrato su Mac OS X; sono consapevole che Stallman potrebbe levarmi il saluto ma quella era la macchina disponibile al momento.

La lista l’ho ottenuta attraverso diverse pagine di Wikipedia, mentre per disegnarla, ho usato la libreria Geochart dei Google Chart Tools.
Il codice JavaScript, con l’elenco ordinato dei Paesi, l’ho lasciato su gist.

L’analisi sulla civiltà che il primitivismo sviluppa è convincente, quantomeno nei suoi sommi capi sulla domesticazione, la violenza funzionale, l’imperialismo e l’impossibilità della sua riforma. Quel che manca è:

• l’analisi sull’innesco della domesticazione;
• l’analisi sistemica, dal punto di vista energetico, della Storia;
• la violenza e il suo incremento, funzionali per il mantenimento della civiltà con il conseguente relativo monopolio da parte dello Stato, sono trattati senza escluderne chiaramente la necessità per la scomparsa della civiltà stessa e quindi non ci sono veri riferimenti strutturali con il nostro tempo: nella sua essenza, il primitivismo si sarebbe potuto sviluppare persino in epoca preindustriale;
• fornisce degli obiettivi asintotici, senza accennare alla transizione che caratterizza l’epocale tragedia di questo secolo, ormai inevitabile indipendentemente dalla tecnologia: presenta quindi la decostruzione della civiltà come una scelta, ignorando completamente Olduvai.

150 di questi giorni. :)

Purtroppo, molti di questi lavori non sono adatti per i miei scopi, avendo tutti almeno uno dei seguenti problemi:

• non sono aggiornati (io mi sono riferito all’elenco del 30 giugno 2010);
• non usano il codice ISTAT del Comune come chiave primaria;
• non separano in tre tabelle, unite da chiavi esterne, i Comuni, le Province e le Regioni;
• non assumono le denominazioni bilingue italiano/tedesco.

Lo script, con le CREATE e le INSERT complete nell’ordine opportuno, è scaricabile qui e, pur essendo testato su MySQL 5, è abbastanza semplice e pulito da risultare portabile senza o con poche modifiche.

Ai piccoli e grandi potenti, non bastano più le linee generali: vogliono imporre i dettagli di progetto, nascondendosi spesso dietro ragioni di partecipazione democratica, come se con questa ci si potesse sostituire ai professionisti.

Questa storia si trova facilmente in rete e si dice anche che Segre sia sepolto a Chieri, nel settore ebraico del cimitero cittadino: non ho mai trovato una fotografia della tomba e questo post colma una piccola lacuna. :)

Il settore ebraico non è molto grande, chiuso da una cinta di mura: un cimitero dentro un cimitero, idea che a me ha ricordato un po’ il ghetto e non mi è parsa felicissima. Il mese scorso, quando scattai questa fotografia, era davvero trascurato: una siepe fiorita e non potata era così cresciuta da coprire parte della tomba e di quelle vicine, rendendo impossibile sostarle davanti… sembrava di vedere le condizioni attuali della laicità nella nostra Repubblica. :( Insomma, come ho già scritto per tutt’altri motivi, non sono un visitatore di sepolcri ma mi è spiaciuto trovarlo praticamente abbandonato, nonostante la targa apposta soltanto due anni fa sulle mura esterne del settore ebraico.

Riporto il particolare di una seconda fotografia della tomba, nella quale non si vedono in basso i cannoni – simbolo della sua vita di artigliere – ma che permette di leggere l’iscrizione in ebraico, almeno a chi è in grado di farlo: una fotografia con entrambe le estremità non sono riuscito a scattarla per via della smisurata siepe.

Un’ultima nota: secondo la pagina di Wikipedia sulla Comunità ebraica di Chieri, ci sarebbero in città addirittura tre cimiteri ebraici. Forse trent’anni fa o comunque molto è passato da allora: sono stato in due dei tre luoghi indicati e non c’è nulla… un paio di terreni del Comune pieni di alberi e rovi sono sospetti ma scrivere che ci siano oggi non è corretto; c’è il settore ebraico nel Cimitero comunale, probabilmente creato riportando le antiche tombe.

Questo post vale come mio contributo sia per l’avvicinarsi del 150° anniversario dell’Unità d’Italia, sia naturalmente per il 140° della Presa di Roma… e buon XX Settembre. :)

Aggiornamento (24 novembre 2011): riporto volentieri quel che Gianguido Castagno, di Torino, mi ha scritto.

L’iscrizione sulla tomba del Col. Giacomo Segre (l’ebreo di Porta Pia) dice, tradotta un po’ liberamente, “Sappiate che un eminente personaggio/servitore di Israele è oggi deceduto”. Viene dal versetto 38 del secondo libro di Samuele dove il re David, appena incoronato, parla ai suoi servitori/assistenti della morte di Avner Ben Ner, che era ‘capo di stato maggiore’ del re Saul, e dice loro che non lo devono considerare un nemico del quale festeggiare la morte, ma un personaggio eminente di Israele. Questa iscrizione si trova frequentemente sulle tombe dei soldati israeliani caduti, nei cimiteri militari.

Ringraziamenti

Cari amici,
voglio subito ringraziare Stefano Bilotti, il nostro Tesoriere uscente, per l’organizzazione e l’Associazione Radicale Enzo Tortora per averci ospitato in questo nostro quarto Congresso: Milano è certamente una città adatta per il tema dei nostri lavori.

Bilancio

Rispetto agli obiettivi indicati lo scorso anno a Livorno, la costituzione di una Giunta, l’organizzazione di alcuni incontri, il Malthus Day e il lavoro iniziato con il numero zero di Overshoot, hanno certo aiutato la nostra piccola Associazione: l’umiltà della quale parlai è servita. Non sono riuscito invece ad ammodernare il sito come avrei voluto, mi sono anzi limitato alla sua amministrazione ordinaria, attività per la quale devo peraltro ringraziare Alberto Licheri; venissi riconfermato come Gestore dei mezzi telematici, purtroppo non potrei fare di più.

Rientro

Ora, entrando nella parte più politica del mio intervento, non posso tacervi come mi sia chiesto se sia ancora possibile il rientro dolce. No, purtroppo non credo sia più possibile. Voi lo credete ancora possibile? Mi interesserebbe saperlo. Non credendoci, mi sono quindi chiesto se abbia ancora senso la mia presenza all’interno di questa Associazione: penso di poter rimanere perché il rientro dolce è prima di tutto una visione del mondo, una consapevolezza raggiunta, una manifestazione del mio – del nostro – approccio sistemico alla realtà, pur nel caso si dovesse ridurre a semplice testimonianza.

Consumo

La nostra adesione alla campagna Stop Al Consumo di Territorio è una immediata conseguenza delle nostre idee. Vi voglio però chiedere quale sia l’azione migliore per noi: un sostegno politico, per un’azione generale o la scelta di un impegno diretto in specifici casi italiani. Lo chiedo perché, forse, il primo caso sarebbe il migliore ma se decidessimo per la seconda strada, dovremmo essere disposti a rischiare, cosa non credo necessaria per il tema della natalità. La brutale violenza predatoria della nostra epoca, tanto immutata quanto ingiustificabile rispetto al Paleolitico inferiore, si avventerebbe su di noi temo, se provassimo a toccare qualcosa di diretto come il consumo di territorio agricolo. Voglio raccontarvi un esempio: in un piccolo Comune della Provincia di Cuneo, un consigliere (tra l’altro della Lega Nord, quindi non esattamente prossimo alle nostre posizioni) ha osato semplicemente suggerire – ripeto suggerire, senza presentare una vera proposta – il ridimensionamento di una possibile “area industriale”, termine sotto il quale ricade di solito la trasformazione di terreno agricolo in un più o meno inutile aggregato di capannoni, per attività ben poco industriali spesso (si tratta molte volte di servizi o laboratori appena oltre l’artigianato). Ebbene, pochi giorni dopo ha trovato delle lettere minatorie rivolte alla sua azienda, per le quali sono stati informati i Carabinieri.

Domande

Voglio ora cercare di sfatare alcuni miti, spesso presenti negli incontri con chi ci è estraneo.

[Mito] La popolazione mondiale non è in aumento perché si facciano troppi figli (anzi, storicamente il tasso modiale di figli per coppia fertile è diminuito) ma perché, grazie alla ricerca medica e a migliori condizioni sanitarie, si vive più a lungo.

Nascita e morte non devono essere considerate indipendentemente: sono parte dello stesso sistema e, in un modello non instabile, all’aumentare della speranza di vita, dovrebbe corrispondere una consapevole diminuzione del numero delle nascite.

[Mito] Chi pagherà le pensioni?

Chi ha fatto un figlio pensando alla pensione?

[Mito] Il problema non si pone per l’Europa ed in particolare per l’Italia.

L’Italia e, in generale, l’Europa, sono sovrappopolate rispetto alle loro risorse: servono sistemi localmente e globalmente stabili.

[Mito] Alcuni iscritti a Rientrodolce hanno dei figli: questo è contraddittorio.

Rientrodolce non ha mai posto dei limiti al numero di figli: la generazione consapevole da noi promossa è, assieme all’amore, una delle migliori peculiarità umane.

Ghetto

Negli ultimi tempi abbiamo discusso parecchio sulla necessità e sui modi per farci conoscere al di fuori dell’area radicale, mentre qualcuno lo ha persino definito “ghetto”: è certo importante ma credo sia altrettanto utile, se vogliamo usare questa parola, uscire dal ghetto maschile. Mi vengono in mente solamente i nomi di due donne nella nostra Associazione e non capisco come questo sia possibile, in particolare all’interno dell’area radicale, relativamente poi a un tema fondamentale e certo femminile, come è la consapevolezza della maternità. Dovremmo coninvolgere più donne nella nostra Associazione e i diversi riferimenti alle migliori tecniche di comunicazione per aiutare i nostri interlocutori nella comprensione del nostro messaggio, metodi accennati di recente per esempio da Edoardo Quaquini, dovrebbero essere più efficaci anche verso il mondo femminile.

KiteGen

Mi è stato chiesto di aggiornare i partecipanti al nostro Congresso relativamente allo stato di avanzamento del progetto KiteGen: venerdì 28 maggio è stato ufficialmente aperto il cantiere a Berzano di San Pietro, in Provincia di Asti, al quale dovrebbe affiancarsi un’altra installazione di Stem in Località Cascina del Mago, nel Comune di Sommariva Perno, in Provincia di Cuneo. Si è quindi nella fase di assemblaggio sui siti delle strutture principali: le prove di volo inizieranno presumibilmente con l’estate. Come alcuni di voi sanno, con cadenza trimestrale si tengono delle riunioni aperte agli interessati a questa tecnologia, solitamente presso gli uffici di Chieri della società che la sta sviluppando: non escludo che le prossime edizioni (la più vicina delle quali si terrà, indicativamente, verso la fine di agosto) possano includere delle visite ai cantieri, come peraltro è già accaduto alla fine di maggio. Chi fosse interessato può contattarmi durante una pausa dei lavori. Gli amici del FIL sarebbero certo benvenuti.

Africa

Leggendo un’antologia di autori africani, ho trovato questo passo di Cheikh Hamidou Kane, uno scrittore senegalese nato nel 1928: sarebbe splendido riuscire a vivere come sentirete, mantenendo lucidità analitica.

Vi auguro dal profondo del cuore di ritrovare il senso di angoscia davanti alla morte del Sole.

Lo auguro a tutto l’Occidente, con tutta l’anima.

Quando muore il Sole, nessuna certezza scientifica deve impedirci di piangerlo e nessuna evidenza razionale di domandarci se tornerà a nascere.

Voi andate lentamente morendo sotto il peso dell’evidenza.

Vi auguro questa angoscia.

Come una resurrezione.

Grazie ancora a tutti.