Uscito dall’Associazione Rientrodolce, per il suo Congresso telematico 2011 ho registrato il mio intervento in forma di audiovideo/screecast, nel quale discuto un mio post con alcune critiche a vari aspetti del pensiero di Zerzan e all’anarco-primitivismo in generale, rispetto a quanto appreso negli anni di studio in Rientrodolce.

Questo è il video su YouTube: chi ha l’occhio fine, noterà che lo screencast è stato registrato su Mac OS X; sono consapevole che Stallman potrebbe levarmi il saluto ma quella era la macchina disponibile al momento.

La lista l’ho ottenuta attraverso diverse pagine di Wikipedia, mentre per disegnarla, ho usato la libreria Geochart dei Google Chart Tools.
Il codice JavaScript, con l’elenco ordinato dei Paesi, l’ho lasciato su gist.

L’analisi sulla civiltà che il primitivismo sviluppa è convincente, quantomeno nei suoi sommi capi sulla domesticazione, la violenza funzionale, l’imperialismo e l’impossibilità della sua riforma. Quel che manca è:

• l’analisi sull’innesco della domesticazione;
• l’analisi sistemica, dal punto di vista energetico, della Storia;
• la violenza e il suo incremento, funzionali per il mantenimento della civiltà con il conseguente relativo monopolio da parte dello Stato, sono trattati senza escluderne chiaramente la necessità per la scomparsa della civiltà stessa e quindi non ci sono veri riferimenti strutturali con il nostro tempo: nella sua essenza, il primitivismo si sarebbe potuto sviluppare persino in epoca preindustriale;
• fornisce degli obiettivi asintotici, senza accennare alla transizione che caratterizza l’epocale tragedia di questo secolo, ormai inevitabile indipendentemente dalla tecnologia: presenta quindi la decostruzione della civiltà come una scelta, ignorando completamente Olduvai.

150 di questi giorni. :)

Purtroppo, molti di questi lavori non sono adatti per i miei scopi, avendo tutti almeno uno dei seguenti problemi:

• non sono aggiornati (io mi sono riferito all’elenco del 30 giugno 2010);
• non usano il codice ISTAT del Comune come chiave primaria;
• non separano in tre tabelle, unite da chiavi esterne, i Comuni, le Province e le Regioni;
• non assumono le denominazioni bilingue italiano/tedesco.

Lo script, con le CREATE e le INSERT complete nell’ordine opportuno, è scaricabile qui e, pur essendo testato su MySQL 5, è abbastanza semplice e pulito da risultare portabile senza o con poche modifiche.

Ai piccoli e grandi potenti, non bastano più le linee generali: vogliono imporre i dettagli di progetto, nascondendosi spesso dietro ragioni di partecipazione democratica, come se con questa ci si potesse sostituire ai professionisti.

Questa storia si trova facilmente in rete e si dice anche che Segre sia sepolto a Chieri, nel settore ebraico del cimitero cittadino: non ho mai trovato una fotografia della tomba e questo post colma una piccola lacuna. :)

Il settore ebraico non è molto grande, chiuso da una cinta di mura: un cimitero dentro un cimitero, idea che a me ha ricordato un po’ il ghetto e non mi è parsa felicissima. Il mese scorso, quando scattai questa fotografia, era davvero trascurato: una siepe fiorita e non potata era così cresciuta da coprire parte della tomba e di quelle vicine, rendendo impossibile sostarle davanti… sembrava di vedere le condizioni attuali della laicità nella nostra Repubblica. :( Insomma, come ho già scritto per tutt’altri motivi, non sono un visitatore di sepolcri ma mi è spiaciuto trovarlo praticamente abbandonato, nonostante la targa apposta soltanto due anni fa sulle mura esterne del settore ebraico.

Riporto il particolare di una seconda fotografia della tomba, nella quale non si vedono in basso i cannoni – simbolo della sua vita di artigliere – ma che permette di leggere l’iscrizione in ebraico, almeno a chi è in grado di farlo: una fotografia con entrambe le estremità non sono riuscito a scattarla per via della smisurata siepe.

Un’ultima nota: secondo la pagina di Wikipedia sulla Comunità ebraica di Chieri, ci sarebbero in città addirittura tre cimiteri ebraici. Forse trent’anni fa o comunque molto è passato da allora: sono stato in due dei tre luoghi indicati e non c’è nulla… un paio di terreni del Comune pieni di alberi e rovi sono sospetti ma scrivere che ci siano oggi non è corretto; c’è il settore ebraico nel Cimitero comunale, probabilmente creato riportando le antiche tombe.

Questo post vale come mio contributo sia per l’avvicinarsi del 150° anniversario dell’Unità d’Italia, sia naturalmente per il 140° della Presa di Roma… e buon XX Settembre. :)

Aggiornamento (24 novembre 2011): riporto volentieri quel che Gianguido Castagno, di Torino, mi ha scritto.

L’iscrizione sulla tomba del Col. Giacomo Segre (l’ebreo di Porta Pia) dice, tradotta un po’ liberamente, “Sappiate che un eminente personaggio/servitore di Israele è oggi deceduto”. Viene dal versetto 38 del secondo libro di Samuele dove il re David, appena incoronato, parla ai suoi servitori/assistenti della morte di Avner Ben Ner, che era ‘capo di stato maggiore’ del re Saul, e dice loro che non lo devono considerare un nemico del quale festeggiare la morte, ma un personaggio eminente di Israele. Questa iscrizione si trova frequentemente sulle tombe dei soldati israeliani caduti, nei cimiteri militari.